饶氏平阳之辨(下）
作者：饶国平 来源：原创 浏览次数： 日期：2015/8/14 18:11:56
三、“晋州平阳”在饶阳，不是“临汾”
让我们来看饶氏谱上“食采饶阳”、“食邑平阳”的古代分封背景。自周公的“封土命氏”分几种情况：一是既“封土”又“命氏”，二是只“封土”不“命氏”。最高层次的分封是“封国”，属既“封土”又“命氏”。国王对庶子、功臣往往实行“封国”制。如周王封周公于“鲁”，后来因周公扶佐周成王以长子伯禽代封，鲁地是“封土”，“鲁”又是氏族的称号。又如周王封姜太公于齐，齐地是“封土”，“齐”也是氏族的称号。封国的领导人叫国君。庶子一般都有卿大夫称号。国君对自己的庶子、卿大夫可以在自己的管辖范围内实行二轮“封土命氏”，也分两种情况。如鲁君封姬汪于颍川，只属“封土”不属“命氏”。汉代饶斌也只是封邑或曰食邑、采邑，并不是饶姓的得姓之祖。也就是说“饶阳”只是封邑而不是得姓之处。
封邑，通常是在某朝某代作出了杰出贡献后，统冶者给出的鼓励。
《黎川象岸二修谱系册帖叙》：予族氏先世居平阳即古幽州自宋改为真定府，即今晋州之地，秦汉以来仕宦不少，有凤公仕东汉，封鲁阴太守，管山西冀州进书入朝封赠“鲁阴侯”，立祠在山西冀州太原文水县双峰山，后之郡名有四：曰平阳、曰渔阳、曰晋阳、曰鄱阳、要皆平阳祖居一脉相承者也，鄱阳今之饶州威公四代孙曰勣（绩）者其居地在饶州白干，厥后君素公唐旌死节赐姓加食为饶，至汉公仕唐为渔阳太守始迁抚州仙源乡。后信公又迁建昌南城七十二都黄源，惧冺其所自来乃不忘祖居之名，遂改黄源为白干以贻后代。……明崇治十年甲寅岁九月吉旦，六代孙献莹。
象岸谱前半段基本说清了，“晋州平阳”和“晋山西”是二个不同的地方，解释了饶氏晋州平阳、鲁阴太守和晋山西平阳的关系，便后半段却套了另一个名人尧君素来解释饶姓起源，把得姓时间拉后到了隋未 “厥后君素公唐旌死节赐姓加食为饶” 有点傍名人的味道。这里我尝试作个简单的解释，唐取得天下后，为了表示大度，是对曾经头痛的敌人尧君素发过诏书，李世民说：“隋故鹰击郎将尧君素，虽桀犬吠尧，有乖倒戈之志，而疾风劲草，实表岁寒之心；可赠蒲州刺史，仍访其子孙以闻。”李世民只是追封，可没有改姓，估计是象岸的宗亲为解释饶姓起源的一家之言。象岸是勋公后裔，这一说法在其他勋公谱上并没有发现。
其实在唐代，饶尧二姓就已经是分开来了。在敦煌石室中发现了几种残卷，其中以题为《新集天下姓望氏族谱》的最为完整和典型。它的内容是按照唐代的政治区划，依道、州、郡的次序排列，每一郡列出该郡的望族姓氏，少者三姓（如凉州西平郡），多者四十姓（如雍州京兆郡）。据我们看，这大约是官修谱牒的一种提纲，而不是修成的谱牒。因为光列每郡的几个望族姓氏，而不列出某一个人是不是属于这个望族，是起不到谱牒的作用的。
《新集天下姓望氏族谱一卷并序》：夫人立身在世，姓望为先，若不知之，岂为人子？虽／即博学，姓望殊乖，晚长后生，切须披览，但看注脚，姓望分明，谨录元出州郡，分为十道如右：…第五河北(道)十七郡，瀛州河间郡，出八姓：刑(邢)、俞、家、玄、尧、邓、詹、祝…第八江东(南)道二十郡，饶州鄱阳郡，出四姓：饶、芮、铎、（此字待造）（王仲荦曰：“（此字待造），不知何字，或是（待查），或是象。”）
可见，在唐代，饶氏已经在江西饶州鄱阳一带已经是大姓。我在前面提到《介山饶氏族谱修编序》中一窜的地名已经让人头痛，孝感饶氏《饶氏本源录》：“自熹公之后，在汉有威公（鲁阴太守迁荆州刺史封平阳伯）、斌公（渔阳太守迁太子太傅赠校书大夫）“又提出了”迁荆州刺史封平阳伯“的新说法。在《广昌冠裳饶氏重修宗谱》引用历山谱上资料有记：“暄公----世居平阳古北幽州，今真定府晋州，僖公----居平阳古北幽州。娶李氏，并葬上○州。生子威。”特别要注意，晋州为河北石家庄一带，并不是“晋平阳”山西临汾，应是指河北饶阳。
一字之差，却相隔千里。
四、“饶阳、安平”，南北地名映射之迷
饶阳：西汉高祖年间，饶阳始建县，以县在饶河之北，故名饶阳。曾先后隶属河间郡、幽州涿郡、博陵郡，唐朝初年，属瀛州，后改属河北道深州，宋朝初年，属河北道西路深州，后改属河北道东路深州，元太祖十九年废深州，先后改属南平州、河间帅府深州、真定路晋州，直至清朝雍正二年属直隶深州，1912年为直隶省深州，1913年属直隶省范阳道，后改属保定道，1928年6月，改直隶省为河北省，饶阳县隶属河北省，1949年，河北省人民政府成立，饶阳县属河北省定县专区，1954年改属石家庄专区，1958年先后隶属沧县专区、天津市，1960年改属石家庄专区，1962年置衡水专区，饶阳县改属衡水专区，1996年，衡水撤地建市，属衡水市至今。
安平：春秋时，境域属鲜虞国。战国时，县境初属中山国，后归赵国。秦时属巨鹿郡。西汉始置安平县，并于县治西南25里处角邱置谷邱县，均属涿郡。新莽时，安平称广望亭。东汉初，复安平县原名，并废谷邱县。建初四年（79年）隶乐成国。延熹元年（158年），安平初属安平国，后隶博陵郡，郡治安平城。统安平、安国、南深泽、饶阳四县。三国魏时，安平仍属博陵郡。晋时，于安平置博陵国。统安平、饶阳、安国、南深泽四县。北魏、北齐、北周时，安平皆属博陵郡。郡治仍在安平县城。隋开皇三年（583年）罢郡设州。安平改属定州，十六年（596年）更属深州。大业二年（606年）还隶定州。三年（607年）废州置郡，定州改为博陵郡。大业九年（613年）改博陵郡为高阳郡，安平仍属之。唐武德四年（621年），安平改属深州，州治初为安平，寻徙饶阳。贞观十七年（643年）废深州，安平还属定州。先天二年（713年）复属深州。北宋、金时，安平属深州。元太祖十九年（1224年）废深州，安平改隶南平州，并为州治，领饶阳。太宗七年（1235年），南平州废，安平复隶深州。中统二年（1261年）改隶真定路晋州。明时，安平县属真定府晋州。清初，县仍隶晋州。雍正二年（1724年）六月改属深州。民国二年（1913年）废州制，县属直隶省范阳道，次年范阳道改为保定道，安平仍属之。民国17年（1928年）7月，直隶省改河北省，直领安平县。民国26年（1937年），县划归河北省第十督察区。民国27年（1938年），安平县抗日政府建立，属晋察冀边区冀中区。同年9月属冀中区二专区。民国29年（1940年）秋，属冀中区八专区。民国33年（1944年）6月，改属冀中七专区。民国35年（1946年）7月，又改属冀中区九专区。民国37年（1948年）9月，华北人民政府成立，安平属华北行政区冀中区九专区。民国38年（1949年）8月1日，河北省人民政府成立，县划归河北省定县专区。1954年4月24日，定县专区撤消，安平县划归石家庄专区。1958年11月5日，安平并入深县，1961年4月底复设安平县（含原饶阳辖区），仍属石家庄专区。1962年1月，饶阳从安平析出，县恢复原建制。同年6月17日，安平改属衡水专区。1970年，衡水专区改称衡水地区，仍属之。
南方在江西也分别有叫“饶阳““安平“的地名。
【安平侯国】西汉初元元年(前 48 年)置,治所在今江西安福县东南,东汉永元八年)改为平都县。
【安平王国】东汉延光元年 022 年)改乐成国置,治所在信都县(今河北冀县)。
《漢書·地理志》載，漢平帝元始二年（公元2年），豫章郡領十八縣（侯國）：南昌縣、廬陵縣、彭澤縣、鄱陽縣、歷陵縣、餘汗縣、柴桑縣、艾縣、贛縣、新淦縣（都尉治所）、南城縣、建成縣、宜春縣、海昏縣、雩都縣、鄡陽縣、南野縣、安平（侯國）。有67462戶，351965人。其郡轄地大致相當於今江西省全境。
此安平原注“縣名，屬安平國，在饒河之陽，故城在今瀛州饒陽縣東北。”是否有误？安平应指今江西省安福縣東南。早在公元前 222 年秦王赢政时,安福就设置了安平、安成二县,后又多次升州郡,唐武德七年定名安福,一直沿用至今.安福地跨吴楚,安平为吴头,安成即楚尾,中有 1918 米高的武功山作天然屏障。安平县隶属九江郡,安成县隶属长沙郡。西汉高祖五年(公元前 202 年) ,平安县隶属豫章郡,安成县仍隶属长沙郡。
一南一北二个安平却让我们发现一个有趣的现象，命名为“鄡、饶”地名也同样存在南北呼应，如在江西现已沉入湖底的“鄡阳县”，在北方饶阳附近曾有“鄡”县。《后汉书》：“永元七年，國相舉奏之。和帝詔削東光﹑鄡二縣。”有注：鄡縣屬鉅鹿郡。鄡音羌堯反。立二十五年薨，子哀王崇嗣。立二月薨，無子，國絕。在《旧唐书》也有如此介绍：“陸澤、先天二年，分饒陽、鹿城界置陸澤縣于古鄡城。鄡，漢縣，屬鉅鹿郡”。
而江西“鄡阳县”东就是“鄱阳”，为“饶州”境。“安平侯国－安平王国”“鄡阳－鄡县”“饶州－饶阳”，而在鄱阳也有“饶阳驿“这一地名：玉山水马驿而西至信州，州治有饶阳驿。“饶阳驿，宋淳熙间在固圊坊。”饶阳驿而西，可至信州、弋阳之间之黄藤驿。李纲《梁溪集》卷14有《宿黄藤驿》一诗。经黄腾驿而西行，至弋阳县驿。难道仅仅是巧合？
咱们饶氏在江西人丁兴旺，为什么郡望不是咱们饶州呢？光辅公显然也看到了这个现象，所以把“鄱阳”列在四阳之内。介山谱上说，饶斌“因功封东平侯，食邑江南，加食为饶”，这可是指在江南得姓。
这些南北地名呼应，估计都是历次衣冠南渡的结果：西晋末，晋元帝渡江，建都建业（今南京），中原士族相随南逃，史称"衣冠南渡"。 唐刘知几《史通·邑里》:"异哉，晋氏之有天下也！自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。"后用以借指唐"安史之乱"后，中原士庶避乱南奔之事。也指北宋末，宋高宗渡江，建都临安（今杭州），中原士庶南迁之事。
据徽州世家大族谱牒和程尚宽《新安名族志》记载:祁门胥山饶氏，“其先平阳人”。饶斌“为渔阳太守，迁居大梁”。宋宣和中，饶弘毅“仕歙州文学，因侨居祁西，后复徙胥山，望为武陵郡”。
颜真卿，因为在抚州任过官，后又在山东平叛安禄山，以他的经历来看这段历史背景，大家可能好理解。其实饶氏也和其他汉人一样，从北而南，而所有的人文地标，都是以人为本的，或思祖或生存，所以涎派出多个同名地名来。
由于某一姓氏的姓源或发祥、聚集、变迁之地非止一处，一姓常常不止一个郡望，但通常以其中一个郡望为主，以区别主从及尊卑。因此，“平阳郡”之“平阳”也有可能是在不同时期由不同分支饶氏命名。即使是同一大宗，但因各有小支，郡望也有可能不同。
所以，平阳，在特定的语境环境条件下，内涵并不一样的，“平阳饶氏”之平阳，指山西临汾晋平阳时是指饶姓起源追思上朔至帝尧；指晋州河北饶阳时，是指饶姓得姓起源点之一或指先贤饶威；指渔阳时，则指汉代饶斌;指鄱阳时，则指在唐代已经在江西饶州发展成大族。饶光辅在写《饶氏宗支图序》时，也感慨地说：“故其望曰平阳、曰晋阳、曰鄱阳、曰渔阳，其实一也”。光辅公是聪明人呀，”平阳饶氏”其实只是文化认同符号，至于具体哪个地方，分不清楚就不用去分了，“天下饶氏是一家”。光辅公在北宋时可能还简单些，后世更为复杂，如临川堂：以饶氏主要居住地；惠风堂：汉朝时饶威为鲁阳太守，有惠政，得民心；朋来堂：南宋饶鲁，建 “朋来馆”用来招待学生; 其他：孝行、花间、敦睦、敦本、嘉庆、双峰等等。其实都是遵循一定的规律去命名，不管是以名人事迹还是取地望，都是对自己家族文化的高度概括。厅堂上悬挂着书写“堂号”的匾额,门前挂起书写着“堂号”的大红灯笼，这些”商标化”展示的目的一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖传统。
（编辑：饶如龙）
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