江西介冈饶氏谱序（九修－十一修）
作者： 来源：饶良僖提供 浏览次数： 日期：2016/9/30 16:01:30
九修家谱序
曾子以慎终追远民德归厚，斯言也，予始窃疑之，终则恍然悟。何则？父之父推而至于远祖，亦犹父之父议也；子之子推而至于百世千世万世亦犹子之子也。兄之兄弟之弟莫不皆然。纵言之，层累而上或层累而下；撗言之，排比而左或排比而右，参伍错综，言之层累而排比，排比而层累，故居今日而论昭穆若者百世不迁。若者五世而祧，亲亲以杀，等差分明，然语其原始亦不过父子兄弟而已！天下之至亲者莫过于父子兄弟，父慈子孝，兄友弟恭，德也世本此。慈孝友恭之德，推而至于敬宗睦族，前者倡之，后者和之；一人倡之，人人之和之，民德也！诗曰：刑于寡妻至于兄弟以御于家邦。语曰：惟孝友于兄弟，施于有政，是亦为政是则所谓民德。由一姓而推诸千万姓，归旧厚之谓也。光天之下海隅，苍生民登袵席，人在春台，和熙雍洽之世，人皆谓政治之道，辄有万端不知至简至要，民德归厚而已。唯然慎终追远，尚马讬以始死必诚必敬，勿之有悔。孔子以东西南北之人尚焉，鬣封，慎终之不易辩也若此。然慎终之能尽其力之所能及，又夫人而皆知之。若追远则难言矣！墜绪茫茫，旁搜远绍，洽总无法，益见纷如，求其若纲在纲，有条不紊纵源达而流长，纳万殊于一本，是又追远者之不可不知，而尤不得不尽力以图者也。吾族自异林公卜居于进邑之介岡以来凡阅三十世凡八修家乘，旧岁复经族父老提议以族谱不修迄今以久，只以经费无着，中止者屡嗣，族弟华玉华眪，慨然承允捐资以为之倡，而各支父老亦均表赞同，量力资助，爰定议于今春择日告祖开局，重修世系之乘，除遞嬗子姓之按本溯源步武前贤，力防罣漏，盖不放以鲁莽灭裂之心而忘追远之应郑将事也！董其事者，分修之职来翧任之，检阅则士才、荣顺、国香任之，校对则云章国松任之，缮稿则鸣和国琅任之，外务提调之职属之华玉，庶务走支劳属之仕裳。予不敏滥竽总修之任，惭悚奚如亦惟矢勤矢慎，共观厥成行见枝分派别蕃衍无疆。语其要亦犹是父子兄弟之親也。亲其亲长其长而天下平，风俗敦，厐民德厚矣。然必修家乘而后足以臻此。若兴灭继绝，记嫁娶传贤俊则又因仍旧例而示后世以准绳者，亦附及之语有云莫为之前，虽美弗彰莫为之后，虽善弗扬。窃愿后贤继起亦毋忘父子兄弟親也夫。
民国二十年岁次辛未蕤宾月 榖旦
二十八世孙瀚敬撰
十修族谱序
家之有秉，所以昭信纪实重本笃亲，使后世子孙不敢忘所自也。恭宗族不能无盛衰，人数不能无播迁。支分派别世系易混淆。笔之于谱，数世后茫然于祖考之所自出，不免有路人淮人之亲。故族谱修于蕃衍者诚丞；而修于迁折之余者，尤不容缓也。考饶氏之得姓，本帝尧胄也。昔尧都平阳实为晋地。子孙因得食邑之赐，遂加食为饶。秦时居鄱阳，有尧山。至始祖元亮公世居其地。唐德宗时，元亮公初任两浙安抚使，末寓南城蓝田乡，卒葬于南丰之白舍郭子坑。至植公以父汉宁仕唐散骑常侍，宦居金陵。安禄山叛乱避居抚州之仙源，卿遂家焉。植子怀英，官圣大理寺丞，因差镇南黄源。其子信以先世在鄱阳黄源，遂攺黄源为白干，以示不忘其先。信公子四，勳烈熊羆，先居临川述陂里，后蔓延豫章等地。至宋熙宁中异林公两举进士不第，归隐介岡。娶章氏，公与章氏合葬金源山。公之子孙蔓延四方，世系繁众。如寿英公支，系段城玑公之三子文学，于明末崇祯年间，客居丰城，现丰城老圩乡溪头之龙门山，水秀山环，遂卜居于此。于是大肆垦荒，收买土地，造田建房。村内建有房大雄伟的祠堂，村前有鱼圹，水井，村后有靠山，苍松翠柏，四季常青，歌鶯燕午，鸟语花香，胜似桃花源景。东邻山里何村，公巷为界。西有本村稻田，南接社山，北止孙家山何村。住房墙脚内有小沟直向南插接湖里桥水圳。还有各处大片油茶松林山地，此皆溪头饶氏之由来。
饶氏子孙有思水源木本之义，旁稽远绍簒集家谱。凡是宗祧虽微必录，非其本支虽盛不纪。眧伩纪实，收族敬宗吾愿览家乘者，念一脉之传，敦同支之义，不以卑护尊，不以少陵长，尤然孝敬生蔼而礼让接重本笃亲不忘所自矣。
公元一九六六年文革期间，一伙惨无人道的黑干将，打着造反派的旗号，披着破旧立新的外衣，张牙舞爪，把我族谱俱皆焚毁，给我子孙留人刻骨之仇，不共戴天之恨。为我饶氏之振兴，世系之蕃昌，经各支磋商，自筹资金重立家乘，决议于七月十九日告祖开局，国编史誌，家修谱牒，十修家谱此真乃我祖宗的明德厚道，又有继往开来之人。各支父老兄弟，众皆欣然。情，愧才疏学浅，何敢舞文弄墨，胜任主修重责，蒙各支父老的伩任与爱戴，是我再三推辞难以应允，只得从命，幸有座局长辈的真诚指导，国祺国林二位的大力支持，事业才获圆满成功此乃祖先之圣灵，情之造化也。枝叶凌云本其根之固，波涛分派本其源之长，水远廻流不忘其初者也，承远廻流不立其初者也，承先启后子孙保之。
敬诗曰：
吾宗派衍自山西，
谱内九州共一支。
族有根源明祖叶，
世承昭穆序尊卑。
诗书继世声相应，
忠孝节义一脉流。
翰苑名公纪家乘，
传信留以后人知。
中华人民共和国公元一九八八年戊辰岁孟
冬月 榖旦三十世孙 情敬撰
介冈饶氏十一修族谱序
·萧鸿鸣
族姓者，先王所以治天下之大端，故贤则有赐氏。介冈饶氏，族有家乘，郡有邦志，国有典史，乃上古先王之尧帝子孙。万千之蕃衍，而有食邑之饶徙鄱阳。元亮公为赣地之始祖，时在唐德宗而代有人才。至北宋，异林公饶竦，不苟阿时，而文名尤噪甚。既与王荆公同邑，又兼之相善相友。及荆公力持新法，朝议沸腾，异林公入见，极言更张太骤，摇动民心。荆公因耳逆不用。熙宁六年，异林公负节下第，以诗投曰：“又还垂翅下丹霄，归指临川路去遥。一亩荒田多卖却，要田准备纳青苗。”始卜居玉湖别墅，著述自娱。元祐天朝复诏，劝其出，异林公凛凛然曰：“人非水火不生，而蹈水火者未有不死，矧滔天燔焰，奈何犯之？”后党论大兴，朝野皆服其远识。自此异林公归田大隐，蔓衍子孙于介冈。
日月转，星斗移，介冈饶氏复兴于明万历二年至崇祯十三年，凡六十六载风云，文命公廷锡，庚午乡试登第，万历甲戌进士，授浙江嘉兴府海盐县知县；廷立公位，己卯解元登第，庚辰成进士，官历太仆大理少卿，光禄大理正卿，工部右侍郎；抑之公伸，十八登贤书，癸未成进士，起南光禄少卿，南北大理寺丞，太常少卿太仆卿，刑部左侍郎。位、伸出于一怀，至今尚有旌匾“兄弟部堂”悬悬在焉。伯宗公崙，少与汤公显祖齐名，壬午连第，授顺德府推官，行取湖广道御史；廷奎公景晖，戊子乡试登第，万历己丑进士，历官顺庆知府，两任福建副使提学道，历福建、湖广按察司苏松兵备，山西布政，升太仆卿，四川巡抚，南北兵部左右侍郎改戌政；廷献公景曜，乙酉乡试登进士，历刑部湖主事员外郎中，升河南、浙江参议，改提学副使，复升河南参政，徽宁兵备按察使，终四川布政。景晖、景曜再举同胞之中正，而祀乡贤，志良臣；叔静公景暐韋，戊子乡试登第，乙未成进士，授保定府推官，历保定、扬州、永平推官，升礼部祠祭司主事郎中，又历仪制司郎中，升隶州兵备参政，晋广东按察使右布政；仲粲公元珙，癸酉登第，庚辰特用，授工部主事，钦赐国学题名礼遇，与进士等。顺治五年戊子，清兵临鹤峰，与子同赴国难，视斧鑕如饴，盖其素性坚定，而流芳于万世。
明之七贤，相映增辉。清之后续，莫不是“或佐藩宣，或任卿贰”。型万公宇栻起之顺治辛卯，遂成壬辰进士，官授翰林庶吉士，历刑、工两科给事中，擢升湖南按察司副使。今介冈之村头，路之口，“翰林第”赫赫，碑在而扬名立万耳。区区山村介冈之饶氏，其不止于科第、斑斑可考、古今三不朽者，俱在牒中矣。
然今之介冈饶氏鹊起，滥觞于十九世孙蔚宗公宇朴。蔚宗公宇朴为仲粲公元珙季子，与明宁藩弋阳王孙朱统=（林下金）世所称八大山人者相知相交。崇祯甲申国变，“赢赢然若丧家狗”之八大山人，“恰喜儒门收拾住，声闻证入梵幢中”而驻锡介冈灯社鹤林寺，缘于饶氏族人的庇护，八大山人乃得十有六年之安生，方有举世闻名之《传綮写生册》而创“海派绘画”之祖坛。其介冈之美誉，饶氏之盛德，萧子洋洋三十余万言《八大山人在介冈》难尽矣！
古之所重，贤则朝典隆于车服，不贤，则有夺宗弃族之辱。宗之所重，重在人德也；族之所重，重在贤明也；而后世之重，则以宗尊族重而重人。
介冈饶氏，历千年而存学有尚，士有进，业有成，识有义之“饶氏宗学”体系。三十一世孙良僖公，承先祖之贤德，开当世“佐藩宣”、“任卿贰”之要任而上即谱其家。良僖公能高其门而昌其族，固以其尝有荫德、仕宦之余兼著述万言取誉，然其负蔚宗公之高谊、仲粲公之气节于后世，乃其然也。萧子至不文，未有以为盛大发挥，亦不敢为阿好，实乃无其如琐尾失国之侯，更有慕于高阳去邑之子也。
南昌向唐下万萧鸿鸣撰于北京
时在己丑岁末腊八后一日
（公元2010年 1月23日）
介冈饶氏十一修族谱序(饶序)
盛世修志，族旺修谱。此乃我中华泱泱五千年文明之所以蕃衍传续而与世俱进发扬光大并能永续大统之根本耳！
介冈饶氏乃远古帝尧之后，远祖盛德对中华文明贡献之伟业丰功，人神共知而青史著焉。帝尧之后裔，得先祖之福荫，传先祖之令德，艰苦奋斗，勤俭创业，繁衍生息，族系兴旺，数千年以来而分布于神州大地之五湖四海甚至于东洋欧美海外各地寻求发展，成为中华民族赫赫煌煌之显赫一支。
介冈饶氏始祖异林公饶竦，在北宋朝熙宁年间（公元1068—1077年），与临川才子当朝宰相王安石同朝共事而政见不合，因“在汴以诗诋王安石新法”愤而辞官隐居介冈以来，已近千年矣！介冈立村以来，历代先辈温良恭俭让，仁义礼智信，勤事耕读，节俭持家，家族兴旺，声名远播。千年以来，多名族人或为高官显宦或为富商巨贾或为才子名儒，实乃群星闪耀而灼灼于太空而流芳于青史而称羡于方圆百里之域也！
近百年以降，因战乱频仍，时局多变，中华民族灾难深重，我介冈饶氏亦未能免。经多次劫难，昔介冈之辉煌已无复多见，仅存之“鹤林寺”残垣断壁、“兄弟部堂”“北海延釐”“翰林第”之石刻匾额已成为历史的记忆！向世人述说昔日介冈辉煌，向族人昭示介冈复兴重任。
所喜所幸者，改革开放以来，我介冈饶氏族人励精图治，创新发展，村民富裕，村容改观，交通便利，事业兴旺，并成为南昌县新农村之示范。尤为庆幸者，北京学者、京华著名画家、佛教史家、八大山人研究专家、原北京《中国合作时报》编委、总编室主任，北京《中国收藏报》总编萧鸿鸣先生历经十年寻寻觅觅，终于公元2008年12月8日亲临介冈实地考察，并经多种资料印证，朱明皇朝后裔，宁藩王第九世孙朱耷，中国画一代宗师八大山人曾于公元1650年到1666年在介冈鹤林寺（即“介冈灯社”）驻锡16年之久，并创作多幅书画作品。其《传綮写生册》现珍藏于台北故宫博物院。良僖之先蔚宗公宇朴等与八大山人相友善，其“个山小像”即为宇朴题跋。这一重大发现在国际国内文化艺术界宗教界均引起巨大轰动，而更使介冈古村由一穷乡僻域一跃而成为艺术圣地，佛教名圣，原无名小村一跃而成为国际互联网之要址。萧君之重大发现，于我介冈饶氏之功高盖世可与日月同辉矣！而余之与萧君相识相交已成莫逆情同兄弟，其情有如四百年前八大山人与宇朴之交往也。余作跋之萧氏专著《八大山人在介冈》亦将于近期问世，此乃我介冈饶氏复兴之标志性事件也！可喜可贺！
公元2009年7月29日萧鸿鸣大师携京城几位文化界巨擘，不避盛夏酷暑驱车二千余里到我介冈考察，余亦亲往九江迎接。此乃余与萧氏首次谋面，原以为萧乃一学界老翁，瘦削羸弱，谁料想萧氏堂堂一表，恍如天神下凡更似谪仙重生也！萧氏一行到介冈实地考察之后即议创办“南昌介冈八大山人故居博物院”，重修鹤林寺，菊庄别墅，宁藩文化博物馆等，南昌市、县政府极为重视支持，社会各界均期望此举尽早实施，介冈饶氏之复兴亦或指日可待也！
良僖，字凯儒，幼嗣家学，长承家风，，一介书生，生于战乱而成于艰难。祖父讳瑞卿，伯叔祖讳浩卿、讳霖卿，先考讳铁珊（又名国璆）行五，昆季共9人。先妣蔡氏讳挹清，三江镇南街蔡公讳掬庭之独女，外祖曾任山东省济南府尹。但先祖之家业在余幼时已荡然无存。更兼大哥伟、二哥侠远避战乱于台湾，三哥不幸于19岁溺于村头抚河，余下老弱父母及俭、任、僖三人，衣食无着，温饱堪忧。先慈只好将良僖送往良俭兄处求学，时年仅弱冠12。五十余年来，良僖谨守祖训，勤学精思，俯观仰察，广交天下，立德立言，经磨历劫，终有所成。不惑之年定居新余以来，先后任新余市交通局副局长，新余市政府市长助理，新余市政协副主席，江西省政协九届常委，民革新余市主委等职，著有文选《俯仰集》，旧体诗词选《五味集》等。良僖之略有所成，全赖先祖荫佑，故半世纪来，无论自身荣辱盛衰，对先祖先贤，对故乡介冈一直魂绕梦牵，常思报恩之情常存报效之心，不敢稍忘。力所能及之处，亦对故乡建设略有所为。近年来，良僖多次返乡，与乡亲共话乡情，共谋复兴，并商重修族谱，以宏扬先祖先贤之恩德，记录族人繁衍之脉络，以流传后世，此乃盛事，经族人大会，一致同意，重修族谱。
有我先祖先贤恩荫之庇护，有我后世子孙之发奋，我介冈中兴在望，流芳有期，故假重修《介冈饶氏十一修族谱》之盛事，《序》列于诸先世之后而为记。
三十世孙 饶良僖撰于客乡
新余市仰天岗下五味斋
公元2010年元月26日
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