坐落在“一带一路”重镇甘肃武威(古丝绸之路著名的古凉州)城中心的“鸠摩罗什寺”，以曾居住在这里的一名异域僧人“鸠摩罗什”而命名。寺院里，不仅高悬着中国佛教协会原会长赵朴初题写的“罗什法师纪念堂”的牌匾，还有香港著名学者饶宗颐为寺院题写的“鸠摩罗什寺”牌匾。

走进新落成的罗什法师纪念堂，可见内墙壁四周绘有鸠摩罗什大师生平事迹片段的挂图。寺院方丈理方法师介绍:“为纪念鸠摩罗什的贡献，专门建造设立了这座纪念堂，堂内呈设他的译作，讲述他的故事。鸠摩罗什是一个实实在在的人物，他从遥远的西域来到这里，学习汉语并翻译佛经。中国佛教史上曾经译经的人有很多位，但现在流传的版本证明，他翻译的佛经更加准确，特别是非常适合诵读，读诵起来琅琅上口，这在于他对经文本身的理解和对汉语的把握，他在这两个方面都有精深的造诣。”

理方法师与港有缘

鸠摩罗什寺始建于东晋年间，距今已有一千六百多年的历史，寺中的鸠摩罗什舍利塔安奉着鸠摩罗什的舌舍利，该塔最近一次维修在二○一二年。

鸠摩罗什寺现任方丈理方法师，早年毕业于中国佛学院，后留学于斯里兰卡克拉尼亚大学巴利语佛学研究院，毕业后曾在香港观宗寺任职，曾得到香港佛教协会原会长觉光长老的印可，并被授予佛教天台宗第四十七代教观总持传人，与香港佛教界有较多的人脉关系与沟通往来。

理方法师欣喜地说:“我与香港佛教非常有缘，曾在香港学习多年，我们寺院也和香港有广泛的交流和交往。”

他介绍，鸠摩罗什寺是目前武威最大的汉传佛教活动场所，也是武威著名的旅游文化景区，近年，随着寺院部分建筑的复建，影响已越来越大，是当地最受佛教信众欢迎的朝拜圣地，外地慕名而来的专家、学者和一些探究丝绸之路文化的游客也络绎不绝，香港各方客人每年来的也不少。

他指着大雄宝殿上方悬挂的一块“鸠摩罗什寺”的牌匾说:“这是我到香港专门去请饶宗颐老先生为寺院题写的牌匾，计划将来寺院山门修好后要挂在寺院的正门。”他还介绍在大雄宝殿左侧悬挂的一块“慧日高悬”的牌匾，是香港香海正觉莲社和香港观宗寺赠送的。

印制鸠摩罗什译作

鸠摩罗什寺筹集资金，已印制了一批鸠摩罗什翻译的《金刚经》及《妙法莲华经》等经典著作，出资出版了《鸠摩罗什传》。理方法师表示，寺院还计划进一步整理印制鸠摩罗什翻译的其他经卷，并在寺内设置展览场地，供来访人员了解和收藏之用，也作为对鸠摩罗什伟大精神的弘扬。

鸠摩罗什是东晋年间的西域佛教高僧，曾从古代龟兹(今新疆库车)出发，顺着丝绸之路来到凉州传播佛教，而后将佛教在中国发扬光大，成为对中国佛教最具影响力的人物。鸠摩罗什寺就是现存的见证其活动的最核心的场所。这里也是今天“一带一路”上古文化交融发展的重要见证。

鸠摩罗什曾在这里居住十七年，学习汉语并翻译经典，为纪念他，当时的僧众在武威修建了这座寺院。现在看到的寺院是一九九八年经政府批准在原址按照明朝规模、布局而开始修复的，已完成部分复建工程。理方法师赞叹:“这其中也得到香港佛教界和知名人士的诸多帮助。”

据武威市博物馆所藏鸠摩罗什碑文、圣谕记载，鸠摩罗什寺在明代时最为辉煌，

有大雄宝殿及罗什法师纪念堂，故现在寺院的大雄宝殿与罗什法师纪念堂是遵照明式建筑风格而建造的，在体型上可能有所扩大。

新复建的鸠摩罗什寺将占地一百三十九点二亩，主体建筑有罗什寺塔、大雄宝殿、观音殿、大经堂、罗什法师纪念堂、鸠摩罗什图书馆、佛教文物展室、罗什书院、鸠摩罗什文化艺术中心、客堂、云水堂等，是西北地区规模最大的汉传佛教活动中心，目前年接待香客已达十馀万人次。