大源饶家村有座“重光”牌坊。据传，大源饶家为神童兄弟饶釜、饶鐆故里。而且小小的村子科举之盛非常罕见。牌坊上有对联一副：奉圣主诏例以济人，君臣有义；传神童经书而教子，祖孙同文。有人说这个牌坊是明嘉靖年间所立，因为牌坊左侧文字落款写得很清楚，明嘉靖庚戌年，赐进士第、奉议大夫、抚州府同知、五山陈一贯，承直郎、抚州通判、罗江潘梅仝立。但是牌坊右侧文字也有落款，为清雍正三年岁次乙巳……立。个人认为牌坊最初应该是明嘉靖庚戌年曾立，后清雍正三年重建。现存的牌坊应该算为清代牌坊。只是雍正三年重建时，同时把明嘉靖庚戌年立时的碑石也用上了，并在另一侧对称位置也刻了一块碑石，续上了明嘉靖庚戌年之后该村科举功名情况。

不过，对于神童兄弟，有些记载之间相互矛盾，姑厘清如下。

碑石上记载，饶釜、饶鐆兄弟是嘉熙庚子中童子科的，那就是1240年。但是，石泉饶家族谱上却记载饶釜生于开禧乙丑年，即1205年；饶鐆生于嘉定癸酉年，即1213年。按照这个推算，嘉熙庚子年饶釜都36岁了，饶鐆也有28岁，不可能还应童子科。按照碑石上所说，饶釜十五岁、饶鐆七岁，以春秋联中神童异科，钦赐进士。那么年份应该在嘉定十二年或十三年，公元1219年。但是十五岁还参加童子科，也不太符合常理。吴与弼的《饶氏世系堂记》则说饶釜12岁、饶鐆7岁中童子科，似乎更可信。另外吴澄有一篇《临川饶氏先祠记》，只字未提饶釜，只提到饶鐆中神童科，又中嘉熙庚子乡贡第一，也就是解元。记文还说饶鐆晚以恩授迪功郎，主石城县学，卒葬里之武林，这也能解释饶鐆为何号石城，而石泉饶家族谱上却记载饶鐆没有入仕。

另外，弘治抚州府志上没有关于饶釜、饶鐆联中童子科的记载。光绪府志上有，但联中童子科时间却记为咸淳七年（1271年）。根据吴澄的记文，吴澄是应饶鐆曾孙饶熙之请写这篇记文，那么饶鐆就不可能1271年才中童子科。危素有一篇《故临川处士饶君大可甫墓碣铭》。饶大可，其祖父无子嗣，过继饶釜之子饶龙为子，饶龙生饶大可，且危素在文中称饶釜为神童。饶大可生于元至元十六年，也即1279年。饶大可为饶釜孙辈，可见饶釜、饶鐆不可能1271年还是童子，中童子科。

这个牌坊还有一点令人匪夷所思的就是，牌坊两边的碑石均对前朝用了皇宋、皇明这样的称呼。

综上所述，我认为石泉饶家族谱关于饶釜、饶鐆生年记载应该是可信的。吴与弼并没有提到饶釜、饶鐆准确生年，只是说饶釜12岁、饶鐆7岁中童子科，被称为神童。饶鐆1219年肯定是中过童子科的，后又中嘉熙庚子（1240年）乡贡第一。晚以恩授迪功郎，主石城县学，故号石城先生，卒葬里之武林。下面纯属个人臆测的一个桥段：饶釜，小时候应该也很聪明，或者有神童之誉，但是并没真正中过童子科，甚至没考取过功名。由于饶鐆中童子科，而人们又习惯了两兄弟并称，所以把饶釜说成神童，以讹传讹更说他中过童子科。吴与弼作为大儒，应该知道饶釜15岁中童子科是不可能的，或许追问过饶釜15岁怎么可能还中童子科，于是神童后人改口饶釜12岁中童子科。吴与弼《饶氏世系堂记》重点不是考证两神童的生平，所以也就没在意其真伪，只是以此来说饶氏为书香门第。

抚州府历史上还有这些人中过童子科，号称神童。抚州第一个神童叫陈炫，咸平四年中童子科。之后是晏殊，景德二年中童子科。晏颖，晏殊弟弟，景德四年中童子科，可惜不久就过世了。之后还有王克勤，淳熙二年中童子科，王克勤后来还考过一次进士，曾为峨峰书院作记。王庆寿，嘉熙二年中童子科。以上均为临川人。光绪抚州府志记载崇仁也有两个神童，陈规，天圣中童子科；黄居仁，元丰中童子科。