建瓯市吉阳镇巧溪村有着近千年的历史，其中明末饶氏始祖庚公迁居此地开基也有500多年，清康熙朝以后，不仅人口骤增，且政治经济文化开始走向欣欣向荣兴旺的局面，先后涌现有文武官员、太学生等50多名，给当地创造了许许多辉煌的历史，同时也为后人留下许多宝贵的文化遗产。不仅有宋大儒双峰祠、节孝坊、青砖灰瓦古民居群等，而且还有正月十五拔烛桥闹元宵、七月十七齐天大圣节、民间剧团、提线木偶等非物质文化遗产及民俗传承。

 

拔烛桥

 

所谓“拔烛桥”，就是用一条条相同长度规格的木板条（即烛桥牌）一节一节连起来，形似长龙状，每节烛桥牌安上3个彩色灯笼，每人用手提起约胸高，彩色长龙村周村中大街小巷游行，彩龙的前后配有锣鼓队、乐队等，甚是壮观热闹。  

每年元宵节来临之际，即正月十三至十五晚上，全村每家每户都会派一名青壮年参加，且提前几天自制好烛桥牌。每人一节，木板长约2米，宽约20公分，中间装上红、黄、绿色纸灯笼各一个。烛桥牌的首节称“烛桥头”，一般由上一年新结婚生男孩（添丁户）的青壮年来执掌。烛桥头比较讲究美观霸气，其木板条钉成十字形，比一般的烛桥牌多三个彩色灯笼，同时配有挂满杨梅的枝叶、纸风车等，形酷龙头状。

傍晚时分，家家户户将制作好的烛桥牌扛到村尾，从“大奶庙”殿前开始一个接着一个连接起来，点亮灯笼，全部连接起来约一百多牌，三百多米长。烛桥接好后，前头和后头各配有一支预先训练有素的锣鼓队，烛桥尾有二抬花轿，轿里分别坐着一尊“大奶菩萨”，每抬花轿由二位头年结婚的青壮年用竹杆肩抬着，花轿前面是两人抬着一大盆燃烧并散发着芳香气味的香炉盆，在此前面是四人举着四块紫红色大牌子，每块牌上分别有两个金光闪闪的大字：“迴避”、“肃静”、“出入”、“平安”。

冗长彩色烛桥牌随着热闹鞭炮声锣鼓声响起，首先在村庄四周缓缓游去，然后依次穿过大街小巷，再到村内去街道、小溪两边及村中六座跨溪桥游行，彩色长龙有时呈“8”字形，有时呈“S”形、有时呈“O”形，加上小溪水面倒映，甚是美丽壮观。烛桥牌所经村民家门口，村民均会在自家厅堂点亮红蜡烛，燃放鞭炮迎接。有的在门口或桥上燃放烟花炮烛，锣鼓声、烟花炮烛声，村民观赏呐喊声响成一片，整个村庄热闹非凡，欢声笑语，令人难忘。

“拔烛桥”过程，就像是“大奶菩萨”在驱蛇（邪），其寓意为菩萨驱邪赶鬼，消灾除害，庇佑村庄风调雨顺，五谷丰登，百姓平安健康、人丁财旺。

 

 

 

民间汉剧团

 

自清末开始，巧溪就组建有民间剧团，，为首饶振实（传承人饶启富曾祖父），当初有京剧，有架戏（近似高脚戏），每年春节或庙会期演出，有时也外出演。民国时曾停止一段时间，1955年又重新恢复组建，负责人饶家合（饶启富之祖父）。1982年，又有饶启富传承重新组建业余汉剧团，自购置道具等，饶启富既是剧团负责人，又是导演，且他妻子也是剧团主角演员，现剧团共有30多人，农闲时常外出顺昌、建阳、南平等地镇村演出，年演出40-50场，演出的剧目主要有《铁琳关》、《雌雄剑》、《碧玉簪》等20多个及折子戏20多个。

 

 

 

 

提线木偶

 

传承人饶道华，1977年出生，自清未其爷爷饶振馨就自置木偶道具，后传饶求钦（饶道华之父），而饶道华更是青出于兰又胜于兰，自幼酷爱提线木偶这一行，且后台拉二胡京胡水平较高，深受县市专家的好评。年外出演出70-80场次，演出的剧目主要有《罗通扫北》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《三侠五义》等四十多种。