大埔自明朝嘉靖五年（1526年）建县以來，在各姓氏的人文历史中，杨姓出最多进士共有12人，冠盖全县各姓，杨之徐“一门四进士”、“一腹三翰院”名扬天下。但是杨姓在明朝的进士榜上却是空白。按照2001年版黄志环编的《大埔县姓氏录》，杨姓人口约1.7万人，在全县最大的张姓人口约4.04万人，在清代出了7位进士。饶姓在民国30年代大约3800人，现在约万人左右，在明、清二朝出了8位进士，全县排第二位，但在人均比上饶姓无疑是排在首位。对于饶姓明、清二朝中都有“父子进士”是偶然巧合，还是必然中之必然？真是仁者见仁，智者见智了。最近笔者认真研究了《饶氏族谱》，认为大埔饶姓之所以能在明清二朝科甲连捷，进士、举人辈出，贡生、廪生比肩，秀才、监生盈城，皆因为有深厚的文化根基与氛围，源远流长而才能沥久长青。
饶姓起源于春秋战国时代，赵国长安君有功于国家，赵国王敕封地于长安君（今河北饶阳县），当地民众以封地名为姓氏，在秦朝饶姓也在朝中居官任职。到了汉高祖统一天下，在当时尧阳都（今山西临汾县一带）饶裕任安都长（相当于太守），饶氏族人尊其为开族高祖，并建立宗祠堂堂号为“平阳堂”开始有文字记载。
随着朝代的更迭动乱，客家人从中原向南方的迁徙，饶姓迁移到江西饶州（今鄱阳一带）生根定居。由于饶姓本是中原士族，有着深厚的文化底蕴，崇文尚武，以仕为荣。在唐朝，中南五省的饶姓大始祖元亮公（也是大埔饶姓的大始祖）于天宝年间任浙东安抚，再迁任浙西安抚，为政有声，朝廷赐紫金魚袋诰封光禄大夫。二世祖汉宁公，也在朝任职官至散骑常侍郎。三世袓饶植公，十六岁中进士，官累渔阳太守、都司兼承旨（其弟饶方公也是唐朝进士，官任左拾遗）。四世祖怀英公，官至大理寺寺丞。五世祖饶信公，官任抚州刺史，由于抚州征寇有大功诰授紫金光禄大夫。五世祖生四子，依次为勋、烈、熊、罴。而饶熊公（六世）则是传大埔饶姓直系上祖，公累官浙西提刑诰授亚中大夫。七世祖孟玉公，官任后唐浙东县俞，升浙西太守提刑诰授亚中大夫。八世祖饶绪公，官任西院侍郎诰授通议大夫。至此大埔饶姓直系上祖连续八代在朝廷任官，是名副其实的仕门望族。之后朝代变迁社会动乱，九世到十九世大埔饶姓上祖未再有仕官，其时饶姓己迁徙至闽长汀八角楼一带。二十世祖日明公，宋宝佑年间中式江西乡试举人，特授任闽汀州府推官。二十一世祖济宇公，也官任闽汀州府推官，生四子，时值宋、元朝代交替兵荒马乱四处奔散。长子一郎公传武平，二子二郎公传福建上杭，三子三郎公传龙岩红坊，四子四郎公传潮属饶平神泉，即今茶阳。
从汉代饶裕公传至唐朝元亮公共为四十一世，从元亮公再传至四郎公为二十二世，大埔饶氏族人尊四郎公为大埔开山始祖一世。以上描述在《平阳堂中南饶氏族谱》中有明确记载。
四郎公在神泉开居已是元末明初，一到三世均单传，至四、五、六世人丁开始兴旺，时政微为稳定，饶姓长路传承的文化血脉与积淀先人诸多的智慧遗产又开始显现，饶氏一族崇文尚学耕读传家的本色再现。当时的杰出代表人物就是七世祖饶金公，字廷锡号茶山。据族谱记载：公十三岁补郡庠生，明成化丁酉科中式举人，初授闽汀州府通判。由于清正廉明政声蜚然，升任四川剑州正堂。在任爱民勤政，治政卓著兼任军务，因州政纷繁，日久劳积成疾，遂告病还乡。其时大埔属饶平县管治，民众赋粮纳税，路途遥远诸多不便，贼寇经常出没，政治管治鞭长莫及。公以创县为已任，竭心就绩，并上书广东巡抚熊兰疏请置设县。嘉靖五年，经朝廷批准析饶平恋州、清远二都为大埔县，县治设于茶阳。公为设县尽心尽力立下汗马功劳，身后芳名牌位被供奉于“先贤祠”。
此后饶姓子弟寒窗苦读勤学争先，继而科甲蝉联人才辈出。佼佼者是十世祖饶相公，字志尹号三溪。公自幼聪颖六岁入社学，十五岁首补郡庠生，十七岁首拔食廩馀，二十三岁以礼经中式广东乡试笫四名经魁，二十四岁以书经连捷龙榜笫七十二名进士授中书舍人,二十七岁时升户部云南司员外郎，奉敕督漕运京储，曾向朝廷申奏改善漕运四策且全被采纳，事竣进广西司郎中。三十二岁时因病未假误谪无为州同知，三十四岁升任山东兖州府通判，三十五岁时升任淮安府同知，后又迁任南京户部福建司郎中，三十八岁擢升江西南昌府知府，四十二岁时晋为江西按察副使，整饬饶、南等处兵备时任三载。后因奸臣严嵩专权公不愿同流合污，遂辞官谢病归田。公是大埔饶姓中历官最久（二十余年）、官阶最高、任职最多之上袓，每任均爱民勤政政声籍籍，对本邑也作出一定贡献。大埔建县之初，人丁粮稀少行政难以运转，公向朝廷题奏添拨，缓解燃眉之急。归乡次年，邑内盗匪大发，邑几危，乃协同有司、纠卒、乡族防卫而使邑赖以宁分。并向督抚建议在三河这个交通要道建城，且得以实施。公以已赀十之三捐赠先人所立各祖烝尝，创小宗祠堂，置义田、义学以赡济宗人教育子姓……公八旬在家无疾而卒，号称是我县“开邑人文”致仕，著有《三溪文集》。其子饶与龄公是明万历十七年进士，与饶相公是名噪一时的“父子进士”，初授观察院侍养，后因父母先后逝在家守孝六年，礼尽复竭选授中书舍人，到任只二月就卒于任所，著有《椿桂集》。族人与下辈为纪念先祖功业，经朝廷恩准在学前街兴建“父子进士”石牌坊，详情可参阅拙文《明清二朝父子双双皆进士，一门六人进士榜上留美名》。“父子进士”牌坊的建立，标志着大埔饶氏不管天南地北，时空流转，仍承传先袓文化血脉，再创崇文尚学，诗书传家的新高峰。这更加激励后辈儿孙遵循祖训，励志读书以仕为荣，以文垂世者代不乏人，如与龄公五个儿子三个是举人，均在朝廷居官任职，长子克庠拔廪，选例贡入太学，后授光祿寺监事，四子也是克庠拔廪补岁贡生。饶堪公十个儿子七个考取庠生。类似现象族中比比皆是。
可惜该族谱只写到十八世（即乾隆甲申29年，离清朝结束还有144年无记载），而饶姓十九世商山公、二十世褒甲公也中了进士，二十一世晦斋公还是晚清的廪生。进士、举人尚可以从其它史料中互见，但庠生、廩生、贡生就难以查找了。笔者根据族谱粗略统计，饶姓明、清二朝有文庠生210人，武庠生35人，增生28人，国子监生、太学生共81人，廩生51人，各种贡生40人，举人29人（其中武举人1人）、进士8人其中翰林二人。
对于古代的秀才、举人、进士，今人应如何定位？中央电视二台2007年12月13日下午五时的《中国古代科举探幽》节日中提到“秀才相当于现在的学士，举人是硕士，进士则是博士”。至于其它笔者不敢妄加界定。饶氏任各品官员大致如下（每级正、从以同级计算，九品官员二十多位不列计），八品官如：国子学正、府知事、经历、教渝、司训、训导、县尹、县丞、修职郎等共45人；七品官如：知县、大尹公、州判、内阁中书、协右营把总、武守备、文林郎等18人；六品官如：府通判、大理寺左丞、州同知、州同职、武官千总等13人；五品官如：工部主事（加一级）府同知、知州共4人；四品官：知府2人，是十世祖饶相公与其笫六代裔孙十六世鸣镐公，钦点翰林院庶吉士，累官广西南宁府知府。从三品官一人，就是饶相公官任江西按察副使、钦差兵备饶、南、九分巡道（以上资科绝对准确，笔者用了两天时间统计，但该族谱中只记载至清乾隆29年（1764年），乾隆48年还有一位族人钦命广东惠、潮、嘉兵备道，诰封朝议大夫。（此外尚有漏缺待以后查）。
另外还有十世经济公，以子饶相贵初封微仕郎，中书舍人，加封奉直大夫，户部员外郎。十一世与龄公，以子饶墱贵敕封奉直大夫。十二世饶墱公，中式广东六十一名举人，仕山东宁海州知州，以廉惠著诰授奉直大夫。十五世华仁公，以子呜镐贵诰封中宪大夫。十五世名臣公，以孙崇魁贵貤赠奉直大夫。十六世元智公，以子崇魁贵诰赠奉直大夫。十五世衍诰公，例授冠带寿官，以孙庆捷贵貤赠文林郎。十六世饶裕公，铨授登仕郎县尉，以子庆捷贵敕封修职郎，晋封微仕郎。
以上是大埔饶姓直系的历史渊源与来龙去脉,笔者做了大量搜集甄别的功课，不敢说准确无误，大概也有七八成吧。
诚然在历史上我们的先袓以灿烂辉煌谱写了值得自豪的篇章。虽然大埔的饶姓当时只有三千多的人口，且只集中在茶阳附近，但这也是客家人文历史的一个缩影，折射出客家人崇文尚学薪火传承的华光异彩。“父子进士”牌坊曾作为饶姓社会地位的象征，并起到承前启后激励后人的作用。现在 “父子进士”牌坊己经成为广东省的重点保护文物，已是大埔人民共同的历史人文财富，正所谓：温故而知新，读史使人明志，如何挖掘、利用这个财富去激励后人，再续写更加灿烂的篇章。也正是本文的初衷。
附：
江西饶家久享盛誉
正跟“饶窑”的驰名世界一样，在这种瓷器的出产地，饶姓家族也是自古以来久享盛誉。
饶窑，就是江西省景德镇所出的瓷器，景德镇是属于现在江西省的浮梁县，而浮梁县自隋朝以降，就隶属于饶州府，所以，驰誉中外的景德瓷，自然也就以“饶窑”为名了。
然而，饶氏家族的称盛于江西，实际上跟“饶窑”并无直接关系，仅仅是一种巧合而已。因为，这家家族的最初发祥之地，是古代的饶阳，而不是饶州。
提起古代的饶阳，历史可更加的悠久了，是战国时期赵国的一个邑，“史记”的“赵世家”上面就有一段：“悼襄王六年，封长安君以饶”的记载。到了汉高祖统一天下，实行郡国制度，就把饶邑改置为饶阳郡，以迄至今。现在，这个地方是属于河北省的一个县份。
饶氏发祥于河北饶阳，明载于《姓氏辨证》一书：“战国时有食采于饶者，子孙以邑为氏，平阳、临川”。但百家姓考略则说：“系出妫姓，商均支子封于饶，后以国为氏。”换言之，中国的饶姓家族，得姓的历史至少已经有了两千两百年以上，是一个十分古老的家族。
非常凑巧的，发祥于河北饶阳的饶氏家族，后来却在江西的饶州繁盛起来，以致使人每每误认为饶氏就是在饶州土生土长的。饶氏家族以江西为繁衍中心，是早在唐朝时期就已经开始的，当时，有一位进士及第官拜邓州通判的饶廷直，便是江西南城人。
河北饶阳为发祥地
此后，在江西出人头地的饶姓人士甚多，像宋大学者饶鲁，就是最为显著的例子。饶鲁，就是著名的“双峰先生”，江西馀干人，品端学粹，潜心圣学，以致知力行为本，四方聘讲者相踵相接，曾建“朋来馆”以居学者，春风化雨，遍及天下。
宋、明之际，江西临川的饶氏家族尤其盛况空前，人材辈出，大放光芒，像曾从胡瑗受经，力学不倦，杜门著书，王安石多所论荐的学者饶子仪：世业春秋，潜心经学，理欲之辨甚严，尝揭圣贤法言于轩槛以自警，晚迁居父墓之侧，时与门人子弟倘徉原野间，班荆剖论，缓步行歌，悠然自得的名士饶烈：官拜建宁推官，断狱如神的好官饶祖尧：初与王安石相善，及王安石力行新法，极言更张太骤，动摇民心，因而归乡隐居，以著述自娱，元祐间以“水非水火不生，然踏水火必死，奈何犯之”的灼见而不肯出仕，后来果然免于党祸的饶竦；以及元朝时自号华著山樵，倜傥豪放，能诗工书的饶介；服膺象山之学，为文俊洁有程法的“行齐先生”饶王宣等人，便都是这段时期江西临川饶氏家族的杰出子弟。
这段时期，饶氏家族也已经南迁到了闽、粤一带。有关他们南迁的情形，有以下的文献可资说明——“始兴平阳堂饶氏重修族谱”：其始祖讳元亮……世世为饶之鄱阳人……仕唐德宗（公元七八○至八○四年），晚寓南城（广信府）……生五子……后遭兵燹，迁徙无常，不能悉数”；“崇正同人系谱饶氏条”：“宋末，其族人有世居永丰之名四郎者，父为福建汀州推官，丁世变，因家于汀之八角楼，及四郎复迁于潮之神泉乡，即今之大埔境。”
繁盛于江西省饶州
由此，可知道近年来在闽、粤一带极为旺盛的饶氏家族，当初也是从江西迁徙过去的，他们从江西而福建而广东，并且在福建的邵武和沙县繁衍成为当地的名门著姓。
宋朝时饶氏在福建邵武和沙县两地的盛况，还有饶干和饶松二人的事迹，可资说明——饶干，是当时的邵武人，于淳熙年间进士及第，出知长沙县，治绩卓著；饶松，就是道教中大名鼎鼎的祐真天师，他是沙县人，据说：他少年时入山采樵，遇到异人，学得一身的神通，最后坐化于毗山，成为中国的众多神礻氏之一。
除临川外，在江西其他各地，饶氏家族也十分兴盛，像宋朝崇仁的饶延年、饶应子祖孙；明朝时广昌的饶秉钅监，进贤的饶位、饶伸兄弟，南城的饶礼等人，都是大大有名的人物。
提起饶延年、饶应子祖孙的事迹，相信每一位饶姓中国人都会感到与有荣焉。饶延年的号止翁，是大学者陆九渊的得意高足，魁岸倜傥，以经学称，曾经被陆九渊称赞为“开豁有力量”。更难能可贵的，是他笃信自守，轻财好义，隐居不仕，乡人德之。据说，当他去世时，魏了翁还曾亲题其铭为“有宋长者饶止翁之墓”呢！他的孙子饶应子，也是绍定年间的名臣，历官监察御史及崇政殿说书，居官以戆直而著称。
饶位、饶伸兄弟，在明神宗万历年间的朝廷上，也分别高官厚禄，扬名显亲。饶位曾累官至工部右侍郎，饶伸则官拜刑部侍郎，并辑有浩博的《学海》六百余卷，据说，他们的母亲活到一百岁时，两兄弟先后以侍养告归，荣耀之至呢。
南城的饶礼，则是明成祖永乐年间的名吏，历任浙江道监察御史及河南左布政使，为政宽恕，深受老百姓的爱戴。
画宗小米悠然绝尘
在江西邻近的湖北、安徽、山东等地，历来也出不少饶姓的著名人物，如汉朝山东的饶威，官拜鲁阴太守，有惠政，得吏民之心；五代时期山东淄水的饶景，是吴越钱鏐麾下大将，累有防御之功；明朝嘉靖年间，湖北广济的饶之初，于出知孟县时，是一位问民疾苦的好官；同一时期，湖北鄱阳的饶天民，是有明一代的名御史，曾疏请祀薛王宣，增楚傍额，劾郭勋，议河套，并且在出按苏松时，奏表节义，祀文天祥，吴泰伯，又治淀山，吴淞诸水等，垂名青史；湖北蒲圻的饶敬承，于出知宾州时，曾歼灭当时为害地方的八寨瑶贼；安徽祁门的饶钦，也是天顺年间一位刚介清谨，民俗为之丕变的好官；安徽旌德的饶震元，不但于万历年间官拜绵州知州，而且是一位很有成就的书法家。画宗小米，被誉为“悠然绝尘”。
就这样，饶氏的声誉越来越大，子孙的散布也越来越广，终于名满天下。 （据泰国世界日报编印《族谱寻根》）
